de mon épigraphe

20 avril 2013

J'ai choisi pour épigraphe de ce livre:

Le Vent souffle où il veut.

Evangile selon Jean (3:8)

Pour d'entrée de jeu incarner cette idée et nous tailler une petite pointe d'humour, on peut d'ors et déjà conclure que tout le Nouveau Testament a emprunté à la botanique kabbalistique et à la langue des tricératops*.

Cette boutade hautement symbolique qui n'entache en rien le sérieux de la recherche de l'auteur signifie que s'il s'avérait que la totalité (au pire) ou une partie (au mieux) des conclusions ultérieures étaient fausses et sans valeur, il faudra en revenir à cette première conclusion aussi magistrale et inéffaçable que l'empreinte fossile d'une patte de brontozaure. Ainsi l'auteur se trouvera lavé...

* Extension wikipédiesque sur le tricératops biblique (trouvé après coup...):

Le re'em (en hébreu רֶאֵם, équivalent de l'arabe rim) est un animal mentionné neuf fois dans la Bible. Il figure dans les Nombres (23,22) (24,8), le Deutéronome (33,17), Job (39,9-10), les Psaumes (22,21) (29,6) (92,10) et Esaïe (34,7)

Plusieurs tentatives d'identification ont été faites sur le re'em. L'auroch, un buffle de très grande taille disparu au XVII^e siècle est souvent proposé. Charles Doughty avance qu'il s'agirait plutôt d'une variété de grande antilope appelée wothyhi qui serait en fait un oryx dont les cornes longues et minces peuvent être un des modèles pris pour représenter les cornes de licorne, cependant, l'oryx possède deux cornes et non une seule, comme toutes les antilopes. Selon Robert Graves, la confusion pourrait provenir de l'interprétation erronée d'un dessin figurant en marge d'un Pentateuque hébraïque illustré. Certains créationnistes voient aussi dans le re'em un triceratops (voir lien de la note 9) .